طهر قلبك

قال ابن الجوزي رحمة الله :يا هذا ، طهر قلبك من الشوائب

فالمحبة لا تُلقى إلا في قلب طاهرأما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة ،

ويسقيها ويرويهاثم يثيرها ويقلبهاوكلما رأى حجرا ألقاه

وكلما شاهد ما يؤذي نحاه

ثم يلقي فيها البذرويتعاهدها من طوارق الأذى

وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبدا لوداده حصد من قلبه شوك الشرك

وطهره من أوساخ الرياء والشك

ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة

وينيره بمسحة الخوف والإخلاص

فيستوي ظاهره وباطنه في التقى

ثم يلقي فيه بذر الهدى فيثمر حَب المحبة فحينئذ تحصد المعرفة وطنا ظاهرا ، وقوتا طاهرا ..فيسكن لُب القلب ،

ويثبت به سلطانها في رُستاق البذرفيسري من بركاتها إلى العين ما يفضها عن سوى المحبوب

وإلى الكف ما يكُفها عن المطلوب

وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام

وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام.

فما زالت تلك النفس الطاهرة رائضها العلم ونديمها الحلم ، وسجنها الخوف ، وميدانها الرجاء وبُستانها الخلوة ، وكنزها القناعة ، وبضاعتها اليقين

ومركبها الزهد ، وطعامها الفكر ، وحلواها الأنس

وهي مشغولة بتوطئة رحلها لرحيلها وعين أملها ناظرة إلى سبيلها.

فإن صعد حافظاها فالصحيفة نقية

وإن جاء البلاء فالنفس صابرة تقية

وإن أقبل الموت وجدها من الغش خالية

فيا طوبى لها إذا نُوديت يوم القيامة : " يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية *فادخلي في عبادي وادخلي جنتي "

لص يدخل بيتى فى أى وقت

لص يدخل بيتى كل يوم

نعم انة لص وخطير وللآسف نحن نسمح لة بالدخول

انة يجلس معى ومع اولادى يقتحم خصوصيتنا بكل وقاحة

انة يسرق منى اولادى وزوجى بأفكارة المسمومة تحت شعار الحرية

بسرق برأة الاطفال والكبار ايضا يحاول ان يدس السم بطعمة الحلو داخل رأسى حقوق المرأة نزع الحجاب الموضة واشياء كثيرة تجعلنى غير راضية

والها زوجى واولادى عن العبادة

اخوتى هذا اللص هذا المحتال هذا الدجال المضلل يعمل على

تضييع الصلوات وعدم ادائها مع الجماعة بسبب الانشغال بة

- التسبب في بغض بعض الشعائر كما يحدث عند قطع المباراة لرفع الآذان

- إنقاص اجر الصائمين اواذهابه كليا بذنوب المشاهدات والسماع المحرم .

ـ تغيّر أنماط النوم: إذ بعد ما كان الناس ينامون باكراً ..بعد صلاة العشاء مباشرة ...أصبح النوم في تلك الساعة المبكرة أعجوبة الزمان، وارتبط النوم - على أقل تقدير بنشرة الأخبار التي يبثها التلفاز.. وبالتالي تسرب السهر وقلت ساعات النوم ليلاً..

ـ نمط الطعام: تغير أيضاً، فالتزمت الوجبات ببرامج التلفاز: قبل البرنامج أو بعده أو معه، ودعمت عادات غذائية سيئة.. كالتهام أكوام المكسرات أو الأكل بلا شعور وبلا رغبة، أو ربما يأتي موعد الوجبة الغذائية ويمضي والمشاهدون مشددون للبرنامج دون اكتراث بحاجة الجسم للطعام،

ـ تعود الناس على الضجيج والصخب وتقلصت الحياة الهادئة، فبالتالي ساهم التلفاز بحالات اضطراب الأعصاب والصداع، وغير ذلك.. - قطع صلة الارحام حيث انشغل الناس بالتفرج فلا يتزاورون وان زاروا فلا يتحادثون في الاحاديث النافعة بقدر ما يتحلقون حول الشاشة. !اخوتى عرفتم من هو

شبابُنا ضـاع بيـن الـدشُّ والقـدمِ *** وهـام شوقـاً فمـالَ القلـبُ للنغـمِ

يقضي لياليه في لهـوٍ وفـي سهـرِ *** فـلا يفيـق ولا يصحـو ولـم ينـمِ

يقلّب الطرفَ حتى كـل مـن نظـرٍ *** إلى قنـاة تبـثُّ السـم فـي الدسـمِ

فقلّـد الغـرب حتـى فاقهـم سفهـاً *** وضـاق بالديـن والأخـلاق والقيـمِ

لاشك أننا سوف نتعرض لمصاعب وأذى ممن حولنا (( الزوج ، الأب ، الأم ، الأخوان )) عندما نبدأ الدعوة لمحاربه هذا المنكر والعمل على خروجه من بيوتنا ...

لكن لنا في الحديث عبرة أننا اتبعنا الإيمان بالعمل ..

ذكر الإمام أحمد والطبراني وابن عبد البر(( أن الله تعالى أوحى إلى جبريل أن أهلك قرية

كذاوكذا فقال جبريل يارب فيهم عبدك فلان رجل صالح فقال الله (( به فأبدأ فإنه لم يتمعر

وجهه في قط )) .ارجوكم اخرجوة من حياتنا (( فهل يليق بأمة وصفها ربها بأنها (( خير

أمة أخرجت للناس ))أن تهدر طاقاتها المتمثلة في وقت شبابها وأعمارهم !! وأي غاية

يريدها أعداء الإسلام أكبر من هذه الغاية " أن يمضي المسلمون أوقاتهم في الضياع بأسم التسلية والترفيه

اللهم قنا شر أنفسنا و سيئات أعمالنا و تب علينا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرينجعلنا الله واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الرضا

الرضا اجمل شيئ يتمتع بة من فهم الحياةكان لنا زميلة بسيطة فى ملبسها وفى بيتها بيتها مكون من حجرتين ولا عندها عربية ولا عمارة ولا تهتم بالمظاهر اطلاقا وكانت دائما سعيدة تحب زوجها وحياتها بمعنى راضية تمام الرضا فجائت زميلة اخرى فحدثتنى متكلمى زملتك وتخليها تهتم شوية بنفسها هو زوجها بخلان عليها كدة لية دى صعبانة عليا والغريبة عمرها ما اشتكت وديما سعيدةمعنى حبيت اوصلهلكو الرضا احساس جميل لما تكون راضى بربك وكل ما قسم لك بيبقى فى احساس باللاشباع لو ربنا رزقك بطفل معاق وراضى على طول تنظر للعقيم المرزقهوش بحاجة خالص لو عندك اعاقة تاكد انة بيعوض بحاجة تانية اذا كانت اعاقة بصر يعطيك البصيرةلو ربنا رزقك بالفقر علطول يعطيك الرضا والبركةلو ربنا مرزقيش بعريس يبقى اكيد وراها حكمة ثقو باللة ورضو يرضى عنكموالحمد والشكر ياةةةةةةةةةةةةةةةةة سواعى ببص حوالية بلاقى ربنا رزقنى بكل حاجة وببقى خايفة يا ترى دة رضا عليا منك يارب ولا امتحان بتحطنى فيةواللة كل ما احس بالرضى والنعم ربنا بيذدنى اكتر ومهما اقول هو حاسس بيا كان كل ما يمرض لى ولد من الاولاد اقول يا سلام الحمد للة انة جعلنى من اصحاب الابتلاء مش هقول فاكرنى هو ما بينساش عبيدة ولكن ماحلى طعم الفرج بعد الشدة

وصية البنا

وصـــــــ وصية ـــــــــية

الامام البنا أيها الإخوان المسلمون، اسمعوا: أردت بهذه الكلمات أن أضع فكرتكم أمام أنظاركم فلعل ساعات عصيبة تنتظرنا يحال فيها بيني وبينكم الى حين، فلا أستطيع أن أتحدث معكم أوأكتب إليكم، فأوصيكم أن تتدبروا هذه الكلمات وأن تحفظوها إن استطعتم وأن تجتمعوا عليها، وإن تحت كل كلمة لمعان جمة: أيها الإخوان … أنتم لستم جمعية خيرية ولا حزبا سياسيا ولا هيئة موضوعية لأغراض محدودة المقاصد، ولكنكم روح جديد يسري في قلب هذه الأمة فيحييه بالقرآن، ونور جديد يشرق فيبدد ظلام المادة بمعرفة الله، وصوت داويعلوا مرددا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الحق الذي لا غلوفيه أن تشعروا أنكم تحملون هذا العبء بعد أن تخلى الناس عنه إذا قيل لكم إلام تدعون؟ فقولوا ندعوا الى الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم والحكومة جزء من والحرية فريضة من فرائضه، فإن قيل لكم هذه سياسة ! فقولوا هذا هوالإسلام ونحن لا نعرف هذه الأقسام. وإن قيل لكم أنتم دعاة ثورة ! فقولوا: نحن دعاة حق وسلام نعتقده ونعتز به، فإن ثرتم علينا ووقفتم في طريق دعوتنا فقد أذن الله أن ندفع عن أنفسنا وكنتم الظالمين الثائرين. وإن قيل لكم أنكم تستعينون بالأشخاص والهيئات فقولوا: (( آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنتم به مشركين)) فإذا لجوا في عدوانهم فقولوا: ((سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين))