واللذين هم عن اللغو معرضون

• ربى اغفر لى لقد خاننى اليوم لسانى ووجدت نفسى اخوض مع الخائضين ربى احمنى من شر نفسى ولسانى ربى كن لى عونا ربى ما لى سواك ربى وجدت بشرا تستحل كل شيئ الغيبة والنميمة تلوك بها السنتهم وكأنة الحق المبين عندما بلغت الصمت فسروها بالضعف وعندما تكلمت وقعت فى اللغو {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً } أي قولاً صادقاً ابتعدوا عن اللغو، ابتعدوا عن الثرثرة، لا تغرقوا في التفاهات وفي سفاسف الأمور {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً } ما هي النتيجة {يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } نتيجة في الدنيا ونتيجة في الآخرة، في الآخرة غفران الذنوب وفي الدنيا صلاح الأعمال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } وانظر والقرآن الكريم ينبه أولئك الغارقين في سفاسف الأمور وفي تفاهاتها يحذرهم ويحدد لهم معالم الكلام الطيب، هناك أناس غافلون إن سماتهم تبقى كالحبال المرخاة في يد الشيطان، إن الله سبحانه وتعالى خلق لك أذنين وخلق لك لساناً واحداً ومعنى هذا أن تترك مساحة للسمع أكثر من القول، لكن من منا أيها الناس يسمع أكثر مما يقول؟ إننا نتكلم آناء الليل وأطراف النهار {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ } واذكر نفسى واياكم عسى ان يغفر لى ربى أهل البطالة أهل الفراغ أهل الثرثرة قال صلى الله عليه وسلم : من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ، لماذا تقحم نفسك في ما تعرف وفي مالا تعرف قال ابن عباس رضي الله عنهما خمس أي خمس أمور لهن خير من الدهم الموقفة أي خير من الجياد المعدة للجهاد في سبيل الله خمس أمور الأولى ، لا تتكلم في مالا يعنيك فإنه فضل ولا آمن عليك الزور ما معنى إنه فضل أي فضول وتطفل وقد يجر عليك إثما كبيرا الثانية لا تتكلم في ما لا يعنيك حتى تجد له موضعك ، فرب متكلم في أمر يعنيه وضعه في غير موضعه فعاده الناس , الثالثة لا تماري حليما ولا سفيها أي لا تجادل هؤلاء فان الحليم يقليك أي يكرهك وان السفيه يؤذيك والرابعة اذكر أخاك إذا تغيب عنك بما تحب أن يذكرك به إذا غبت عنه وأعفه مما تحب أن يعفيك منه, والخامسة واعمل عمل رجل يرى أنه مجازى بالإحسان مأخوذ بالإجرام .